Prejšnji teden je radijska postaja iz Bostona (ZDA) predvajala posnetek, v katerem lahko slišimo obrazložitev sodbe, ki jo je izrekel sodnik iz zvezne države Ohio, ki je obsodil žensko, ki je pustila psa 8 ur zaprtega v zanemarjeni hiši, polni smeti. Ljudje zdaj množično komentirajo odločitev sodišča; navsezadnje je bilo ravnanje obtoženke “nehumano”. ONA je zlorabila psa. In NAM to ni všeč.

. 

Ravno tako pretekli teden, so mediji obširno poročali o tem, da se je Walter Palmer, zobozdravnik iz Minnesote, ki je ubil leva Cecila in mu grozi izročitev Zimbabveju, vrnil nazaj na delo ravno sredi protestov proti njemu in vsesplošni jezi ljudi nad tem, da je ubil Cecila le zato, ker mu je to prinašalo užitek. ON je zadal nepotrebno trpljenje in smrt Cecilu. In NAM to ni všeč.

. 

Obstaja neskončno število podobnih zgodb in odziv javnosti je skoraj vedno enak: ostro nasprotujemo ravnanjem, ko ljudje v odsotnosti vsakršne nuje zadajajo trpljenje in smrt živalim. ONI zlorabljajo živali.

BBC je poročal:

Številni ljudje so zgroženi nad tem kar je storil Graham in smatrajo, da je nedopustno, da je najvišja predpisana zaporna kazen za to dejanje zgolj 1 leto.

. 

To kar je storil Graham je grozno. Zadal je trpljenje in smrt živali, za kar ni imel nobenega opravičila. Povzročil je nepotrebno trpljenje in smrt.

. 

Toda ali je on sploh kaj drugačen od večine izmed nas?

. 

Preden označimo Grahama za nemoralno pošast, se spomnimo, da vsako leto ubijemo približno 70 milijard čutečih kopenskih

Vse najboljše za Svetovni dan veganstva!

Svetovni dan veganstva ni le 1.novembra. Je prav vsak dan. Pravičnost zahteva nič manj od tega. 

Sorodne teme (kliknite na povezavo):

1. Svetovni dan veganstva

2. Seznam današnjih opravil

3. Veganstvo je že v skladu z vašimi moralnimi vrednotami

4. Šest temeljnih načel abolicionističnega pristopa k pravicam živali

5. Čas je za spremembo

Danes je svetovni dan veganstva. Veganstvo je moralna osnova in temeljna pravičnost v odnosu do vseh človeških in ne-človeških živali. Veganstvo ni "način prehranjevanja" ali "način življenja", kot mnogo ljudi zmotno misli. Je naša skupna obveza, v kolikor pravimo, da pripisujemo živalim (in ljudem) moralno vrednost in jih ne vidimo le kot predmete, ki služijo našim interesom. Veganstvo je globalno mirovno gibanje, prvo v zgodovini, ki ne izpušča nikogar. Je nekaj, s čimer se strinjamo praktično vsi ljudje: vsi namreč pravimo, da ni prav povzročati trpljenja in smrti "po nepotrebnem". Vsi soglašamo, da užitek, navada, priročnost ali zabava nikakor ne morejo šteti kot "nujni" razlogi za trpinčenje in ubijanje kogarkoli – živali ali ljudi. Toda to so edini razlogi, ki jih v resnici lahko ponudimo za to, da izkoriščamo živali. Nikomur namreč ni treba jesti mesa, mlečnih izdelkov ali jajc, da bi bil optimalno zdrav. To potrjujejo vse največje prehranske in zdravstvene organizacije na svet

Osrednja tema mojega dela zadnjih dveh desetletij je vezana na raziskovanje naše kognitivne zmede – naše "moralne shizofrenije" - ko gre za odnos do živali. Pred kratkim sem pisal o tem, kako je popularna TV-voditeljica Ellen DeGeneres med svojo oddajo jokala za psom, ki ga je posvojila in nato morala oddati proč, medtem ko njena spletna stran oglašuje menu za kosilo, ki vsebuje mrtve živali. Nogometaš Michael Vick je bil ostro kritiziran za svoje sodelovanje pri pasjih bojih s strani ljudi, ki sicer nimajo prav nobenih težav z jedenjem živali, ki so bile mučene vsaj toliko kot Vickovi psi.

. 

Mnogi ljudje delijo svoje domove z živalmi, ki jih imajo radi in jih smatrajo za člane svoje družine, medtem ko istočasno jedo neke druge živali, ki se v ničemer ne razlikujejo od tistih, ki jih imajo radi in ki jim priznavajo njihovo edinstveno osebnost oz. pripisujejo moralno vrednost.

. 

Pred dvema dnevoma je britanski BBC poročal o nadvse osupljivem primeru "moralne shizofrenije". Na

Prosim, vzemite si čas in ponovno premislite o svojih načelih.

. 

Mlečni proizvodi predstavljajo temeljno kršitev pravic živali. V moralnem smislu se ne razlikujejo od mesa.

. 

Pravzaprav, mlečni proizvodi predstavljajo kršitev pravic, ki bi morala feministe zelo skrbeti:

. 

Krave so vedno znova nasilno oplojene, za kar se uporablja napravo, imenovano "rape rack" [stojalo za posilstvo; op.p.]. 

. 

. 

Njihovi otroci so jim odvzeti takoj po rojstvu (oziroma dan, dva ali tri kasneje na "srečnih" kmetijah), z namenom preprečiti teličkom sesati njeno mleko. Telički moškega spola so prodani za teletino. Telice postanejo del mlečne industrije. Krave so čudovite matere, ki žalujejo za izgubo svojih otrok. Vsakdo, ki je kdaj opazoval ločitev krave od svojih teličkov ve, da to vključuje grozljivo in dolgotrajno trpljenje tako matere kot otroka. 

. 

. 

Krave pogosto zbolevajo za mastitisom (vnetje mlečnih žlez in vimena), zelo bolečim stanjem, ki se pojavi zaradi ponavljajočega sti

Zamislite si, da želite ustvarili takšne vrste kampanjo, ki vam bo omogočala nenehen dotok novih in novih donacij, 24 ur na dan in 7 dni v tednu, s čimer boste lahko vi in (še pomembneje) vaši donatorji "pomagali živalim."

Predstavljajte si, da ta kampanja ne bo od nikogar zahtevala, da spremeni svoj odnos do živali. Vsi lahko še naprej nadaljujejo z jedenjem zrezkov, pitjem mleka, nošenjem volne ali usnja, obiskovanjem cirkusov in preživljanjem popoldnevov na konjskih dirkah ter se istočasno počutijo dobro ob misli, da so "sočutni" ljudje.

Zamislite si kampanjo, katere bistvo je v tem, da definira pojem "zloraba živali" tako ohlapno, da se praktično nikogar od potencialnih donatorjev, ne glede na to koliko mesa, mleka, jajc, sira, masla ali sladoleda zaužije in ne glede na to katere oblike legaliziranega izkoriščanja živali se udeležuje, ne bo moglo smatrati za sodelujočega pri "zlorabi živali." 

Vse kar mora vsakdo storiti je, da naredi popolnoma nepomembno gesto – do

Ženska: »Vegani mi razlagajo o tem, da bi morali prenehati povzročati bolečino in smrt drugim čutečim bitjem, toda pozabljajo na rastline. Rastline tudi čutijo, zato nisem dolžna postati veganka. Jesti rastline in živali ... vse to je del življenja, krogotok prehranjevalne verige.«

. 

Roža: »Seveda, pametnjakovička. Vreči brokoli v vrelo vodo je enako kot vreči živega jastoga v vrelo vodo. To vsi vemo.«  

. 

© 2016 Marianna C. Gonzalez 

. 

Prevod: Leon Kralj

. 

Opomba prevajalca:

Nekateri ljudje, ko so soočeni z dejstvom, da ni mogoče moralno upravičiti uporabe živali za hrano in druge namene, izpostavijo pomislek o tem, da tudi rastline "čutijo". To zagovarjajo s tem, da je delovanje rastlin zelo kompleksno, kar naj bi nakazovalo na obstoj nekakšnega uma znotraj njih, zaradi česar naj bi bili ljudje odvezani moralne dolžnosti, ki jo imamo do živali oz. tega, da postanemo vegani.

. 

Tovrstni pomislek je zgrešen v številnih ozirih:

. 

1. Tudi delovanje čl

Pojem "abolicionizem", uporabljen v kontekstu etike v odnosu do živali, je mnogokrat zlorabljen, saj ga uporabljajo tri različne vrste ljudi: tisti, ki sami sebe imenujejo "abolicionisti" in bi radi videli odpravo vseh oblik izkoriščanja živali; tisti, ki bi radi videli odpravo nekaterih, toda ne vseh oblik izkoriščanja živali; in tisti, ki bi radi dosegli odpravo le nekaterih "najhujših zlorab" živali, toda v osnovi izkoriščanju živali ne nasprotujejo. Zato seveda med tistimi, ki sami sebe smatrajo za "abolicioniste", ni splošnega medsebojnega soglasja o tem za kaj si prizadevajo ter kako nameravajo odpraviti to kar želijo odpraviti. V tem oziru "abolicija" sama po sebi ne označuje nobenega določenega stališča, enako kot ga ne pojem "pravice živali", ki je danes postal povsem brez pomena, saj ga uporabljajo že izkoriščevalci živali, ki trdijo, da verjamejo v "pravice živali".

Ta blog opisuje točno določeno abolicionistično teorijo, poznano kot "abolicionistična teorija o pravica

Skorajda vsi ljudje pravijo, da so proti "mučenju živali", toda večina tistih, ki to trdi, niso vegani. Mučenje živali pomeni zadajati bolečino in trpljenje po nepotrebnem, iz česar logično sledi, da gre za neupravično dejanje. Toda pomislimo: ni nam potrebno jesti živali ali se oblačiti v njihove kože. Torej je vsa bolečina in trpljenje, ki jo zadajamo živalim, vključno z uporabo živali za hrano in obleke (ne glede na to kako domnevno "humano" ravnamo z njimi) neupravičena in predstavlja mučenje.

Če povzamem: v kolikor nasprotujete mučenju živali, ste zavezani k temu, da postanete vegan. Če niste vegan, potem neposredno sodelujete pri mučenju živali, ne glede na to kako odločno trdite, da mu nasprotujete.  

*******

Če še niste vegan, prosim postanite vegan. Veganstvo pomeni nenasilje. V prvi vrsti gre za nenasilje do drugih čutečih bitij, a tudi za nenasilje do Zemlje in do samega sebe.  

In nikoli, zares nikoli, ne nasedite nerazumni ideji, ki pravi, da moramo promo

Slovenska tiskovna agencija je 11.6.2016 poročala, da je na pobudo društva Ustavimo pasje boje začela veljati novela kazenskega zakonika, ki zvišuje kazni za "surovo ravnanje z živalmi in trajno pohabitev živali". Kot kaznivo dejanje določa tudi "organizacijo bojev živali in vzrejo živali za boje", za kar je zagrožena kazen do treh let zapora.

.  

Veliko ljudi nasprotuje surovemu ravnanju z živalmi oziroma dejanjem kot so pasji boji. Prav je, da nasprotujemo. Toda to, kar se dogaja tem ubogim psom, ni nič bolj narobe kot to, kar delamo vsem živalim, ki jih uporabljamo za hrano (ali katerekoli druge namene). Nobene razlike ni med živalmi, do katerih gojimo čustveno navezanost (psi, mačke) in živalmi, ki jih vsakodnevno rutinsko izkoriščamo, trpinčimo, ubijamo in jemo (krave, piščanci, konji, pujski, ribe, jagenjčki, zajčki, purani, itd.). Ljudje večinoma razumejo izraz "mučitelj živali" tako ohlapno, da mislijo, da je mučitelj le tisti, ki se sadistično izživlja nad živaljo. Mučitelj

Vsakdo, ki si prizadeva za pravice živali, redno naleti na takšne in podobne komentarje. Pogosto me sprašujejo, kako odgovarjam nanje. 

Kot prvo, nihče ne pravi, da bi se morali tisti, ki se ukvarjajo s človekovimi pravicami, prenehati ukvarjati s človekovimi pravicami na račun posvečanja pravicam živali. Gre le za to, da v kolikor jemljemo živali za moralno pomembne, jih pač prenehamo jesti, se vanje oblačiti in uporabljati v kakršnekoli namene. Postati vegan ne zahteva, da prenehate zagovarjati pravice zlorabljenih otrok, pretepenih žensk ali da prenehate nasprotovati vojnam.

Po koncu enega mojih predavanj o pravicah živali, je k meni pristopila neka ženska in povedala, da dela kot prostovoljka v ustanovi za pomoč ženskam, žrtvam nasilja in posilstva. Rekla je, da je ze

Vsakič, ko jeste živila živalskega izvora (meso, mleko, mlečne izdelke, jajca), zaužijete nasilje.

Zaužijete nepojmljiv strah in grozo klavnice.

Zaužijete globoko, neutolažljivo žalost matere, ki so ji ukradli otroka in ga prodali kot "teletino", "jagnjetino", "odojka", ...

Zaužijete obup živali, stlačene v baterijsko kletko, v ogrado ali v zapor "proste reje", dokler ni zataknjena za zadnje noge ali ukleščena med rešetke in nasilno ubita. 

Zaužijete vso trpljenje - in smrt - bitij, ki, ravno tako kot vi, želijo živeti in ki jim je bilo to odvzeto zgolj zato, ker želite zadovoljiti vaš gurmanski užitek.

Obstaja cela vrsta dokazov, da so živila živalskega izvora škodljiva za fizično zdravje. Toda niti najmanjšega dvoma nimam v to, da so dobesedno usodna za duševno zdravje.

Če zagovarjate mir, pravičnost in nenasilje, odstranite neskladje med tem kar prihaja iz vaših ust in tem kar vstopa vanje. Prenehajte podpirati kolektivno izkoriščanje nemočnih i

Danes je materinski dan.

.   

Ni boljšega načina za praznovanje materinskega dne kot prenehati podpirati izkoriščanje ne-človeških mater, ki ga predstavljajo mleko, mlečni izdelki in jajca.

.   

Krava, ki je izkoriščana za mleko, je vsako leto nasilno oplojena in prikrajšana za svoje otroke, saj so ji odvzeti kmalu po skotitvi. Kravja mater je bodisi breja bodisi v obdobju laktacije 9 do 10 mesecev v letu, in po skotitvi teličkov se jo vsakič znova prisili v nov cikel nasilne oploditve, brejosti in laktacije.

.   

Vse teličke odtrgajo od svojih mater že po nekaj dneh, kar tako kravi kot njenim otrokom povzroči grozljivo travmo. Nekatere telice se nadalje vzreja z namenom, da se jih spremeni v krave mlekarice ter tako doživijo usodo svojih mater, medtem ko so preostali otroci (nekatere telice in vsi telički) ubiti in prodani kot teletina. Ljudje smo edina vrsta, ki se je odločila, da bo pila mleko samic druge vrste in v ta namen zasužnjevala te samice in ubijala njihove otr